20世纪初的未来主义绘画作者:未知2013-10-2908:27:53来源:艺术国际.panel-overlay{ove
现代文艺思潮之一。1909年意大利马利奈蒂倡始。1911年至1915年普遍风行于意大利。 第一次世界大战期间传播于欧洲各国。以尼采﹑柏格森哲学为根据指出未来的艺术不应具备现代感觉并主张展现出艺术家展开创作时的所谓心境的并发性。 意大利诗人、作家兼任文艺评论家马里内蒂于1909年2月在《费加罗报》上公开发表了《未来主义的创办和宣言》一文，标志着未来主义的问世。 他特别强调近代的科技和工业交通转变了人的物质生活方式，人类的精神生活也必需随之转变。
现代文艺思潮之一。1909年意大利马利奈蒂倡始。1911年至1915年普遍风行于意大利。
第一次世界大战期间传播于欧洲各国。以尼采﹑柏格森哲学为根据指出未来的艺术不应具备现代感觉并主张展现出艺术家展开创作时的所谓心境的并发性。 意大利诗人、作家兼任文艺评论家马里内蒂于1909年2月在《费加罗报》上公开发表了《未来主义的创办和宣言》一文，标志着未来主义的问世。
他特别强调近代的科技和工业交通转变了人的物质生活方式，人类的精神生活也必需随之转变。他指出科技的发展转变了人的时空观念，原有的文化已丧失价值，美学观念也大大转变了…… 随之而来的是文化界各领域的冠上“未来主义”名称的宣言争相公开发表。1914年7月，意大利年青的建筑师圣伊里亚公开发表了《未来主义建筑宣言》，白热化抨击了复古主义，指出：历史上建筑风格的更替变化只是形式的转变。因为人类生活环境没再次发生深刻印象转变，而现在这种转变却经常出现了，因此，未来的城市应当都有的旅馆、火车站、极大的公路、海港和商场、暗淡的画廊、笔直的道路以及对我们还有用的古迹和废墟……在混凝土、钢和玻璃构成的建筑物上，没图画和雕塑，只有它们天生的轮廓和体形流露出美。
这样的建筑物将是豪放的像机器一样非常简单，必须多低就多低，必须多大就多大……城市的交通用许多交叉枢纽与金属的步行道和较慢输送带有机地联系一起。……建筑艺术必需使人类权利地、无拘无束地与他周围的环境和谐一致，也就是说，使物质世界沦为精神世界的必要体现…… 从以上观点可以显现出，“未来主义”的建筑观点虽然具有一些片面性和极端性质，但它的确是到第一次世界大战前为止，西欧建筑改革思潮中最保守、最极力的一部份，其观点也最认同、最独特、最多模棱两可和让步。它是将近半个世纪以来许多改革者的零散思想的集大成和深化的产物。不仅如此，直到20世纪后期，在世界上一些知名建筑作品中，我们还能看见这样那样的未来主义建筑师的思想火花，如巴黎蓬比杜艺术与文化中心(1972-1977)和香港汇丰银行大厦(1979-1985)等。
未来主义艺术家们的创作兴趣涵括了所有的艺术样式，还包括绘画、雕塑、诗歌、戏剧、音乐，甚至伸延到烹调领域。意大利诗人菲利波·托马索·马里内蒂最先于1909年公开发表《未来主义者宣言》一文，鼓吹他的艺术观点。宣言年所在米兰公开发表，之后刊登于法国的《费加罗报》上。
马里内蒂总结了未来主义的一些基本原则，还包括对陈旧思想的憎恨，特别是在是对陈旧的政治与艺术传统的憎恨。马里内蒂和他的追随者们传达了对速度、科技和暴力等元素的疯狂青睐。
汽车、飞机、工业化的城镇等等在未来主义者的眼中充满著魅力，因为这些象征物着人类依赖技术的变革吞并了大自然。 马里内蒂这种疯狂的艺术观点马上吞并了那些米兰的画家们。波丘尼、卡拉和鲁索罗等人在视觉艺术领域弘扬了马里内蒂的未来主义观念。
鲁索罗同时还是一位作曲家，他将未来主义元素引进了音乐领域。画家巴拉和塞韦里尼于1910年结识了马里内蒂。
这些人包含了第一批未来主义艺术家。 画家和雕塑家翁贝特·波丘尼(1882-1916)于1910年公开发表了《未来主义绘画宣言》。
在宣言中，他声称：“我们将竭尽全力的和那些过时的、盲信的、被罪恶的博物馆所激励着的旧信仰做到斗争。我们要镇压陈腐过时的传统绘画、雕塑和古董，镇压一切在时光流逝中可怕和腐化的事物。我们要有敢于镇压一切的精神。
这种精神是年长的、崭新的，预示着对不公的甚至罪恶的旧生活的吞噬。” 未来主义者们将沉溺于昔日时光的不道德戏称为“过去主义”，将这类人称作“过去主义者”。他们有时甚至对这些所谓的“过去主义者”们展开身体上的反击。
这些“过去主义者”还包括那些对未来主义的画展或表演没兴趣的人们。 未来主义者对现代战争广受歌颂，指出战争是艺术最后极的形式。一些未来主义者们曾是第一次世界大战的幸存者，抱有深刻印象的民族主义思想。这些经历使得他们未来主义者行径反对意大利的法西斯主义。
未来主义对20世纪其他文艺思潮产生了影响，还包括艺术装饰、漩涡主义画派、构成主义和超现实主义。未来主义作为一种艺术思潮从20年代开始衰败，如今早已基本绝迹，很多未来主义艺术家在两次世界大战中遇难。然而，未来主义所提倡的一些元素至今依然是西方文化的最重要组成部分。未来主义对年长、速度、力量和技术的喜好在很多现代电影和其他文化模式中以求反映。
马里内蒂至今仍有很多思想上的追随者。比如，他的“人体金属化”的艺术主张在日本电影编剧冢本晋也的影片中有所反映。未来主义对网络化的现代社会也产生了影响，所谓的“赛伯朋克”就是在未来主义的影响下经常出现的。
未来主义 1909年2月20日意大利诗人马里内蒂在巴黎《费加罗报》上公开发表《未来主义的创办和宣言》。宣言一方面歌颂现代工业文明、科学技术使传统的时间与空间的观念几乎转变，“宏大的世界取得了一种新的美——速度美”，因而主张未来的文艺应该体现现代机器文明、速度、力量和竞争;另一方面恶魔一切原有的传统文化，清剿从古罗马以来的一切文化遗产，主张毁坏一切博物馆、图书馆和学院。
他们高喊：“腊一起吧!熄灭图书馆的书架!把河水惹来淹掉一切博物馆画廊，啊!看著那些自命不凡的古画被撕开了，变黄了，在水面上随波逐流地漂浮是多么地快乐!高举斧头铁锤毫不手软地砸毁那些被人奉若神明的城堡吧!” 1910年3月8日画家波丘尼、卡拉、巴拉等也号召地公开发表了《未来主义画家宣言》，4月初又公开发表了《未来主义绘画技巧宣言》宣言指出，他们的绘画技巧，从本质上说道依然源于立体主义。他们在立体主义多视点的基础上再加了展现出速度和时间的因素。
雕塑方面的未来主义是由波丘尼实施的，他于1912年4月11日公开发表《未来主义雕塑宣言》，宣告“意味著而完全地舍弃外轮廓线和封闭式的雕塑，让我们扯开人体并且把它周围的环境也还包括到里面来”。 1914年7月11日由圣特利亚公开发表《未来主义建筑宣言》，主张用机械的结构与新材料来替换传统的建筑材料，而城市的规划则以人口集中于与较慢交通相辅相成，创建一种还包括地下铁路、滑动的人行道和立体交叉的道路网的“未来城市”计划。后用钢铁、玻璃和布料来替换砖、石和木材来获得最理想的光线和空间。
还有《未来主义服饰宣言》声援人们废止色彩黯淡、线条呆板，的服饰，取而代之色彩鲜明，线条富裕运动感的新服饰。 这个流派到1918年大战完结，实质上也完结了。
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